80后90后談“精神時(shí)尚”：我們的生活不只是物質(zhì)的

　　2010年4月，在玉樹地震災(zāi)區(qū)，十多位來自吉林的農(nóng)民工組成志愿者服務(wù)隊(duì)，幫助受災(zāi)群眾重建家園。記者楊登峰攝

　　編者按

　　12月5日，本報(bào)《社會(huì)周刊》一版刊發(fā)消息《“志愿者”已成年輕人“精神時(shí)尚”》，同一天，本報(bào)二版刊發(fā)評(píng)論《志愿者，因?yàn)橛心愣�不同》，�?duì)近年來中國青年志愿者的大量涌現(xiàn)給予肯定。

　　這兩篇報(bào)道見報(bào)后，引起巨大社會(huì)反響。許多讀者希望就年輕人的“精神時(shí)尚”問題展開深入報(bào)道和討論。從本期開始，本報(bào)《社會(huì)周刊》推出“特別報(bào)道：我們需要什么樣的‘精神時(shí)尚’”，希望大家踴躍發(fā)表見解。

　　12月1日，是“世界艾滋病日”。這天，山東省某高校22歲的本科生李育寧和他的同學(xué)在路邊向過往的行人發(fā)放關(guān)于艾滋病的宣傳材料，普及相關(guān)防護(hù)知識(shí)，并呼吁大家關(guān)愛艾滋病患者。

　　自從2007年在大學(xué)里正式注冊(cè)成為“青年志愿者”以來，李育寧每年都會(huì)參加學(xué)校和志愿者協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)，比如為農(nóng)民工子女免費(fèi)提供家教服務(wù)；利用周末去敬老院照顧老人，給老人們表演節(jié)目，陪老人們聊天散心；去特殊兒童學(xué)校，陪伴先天智力缺陷孩子等等。

　　“社會(huì)上對(duì)我們90后似乎有一種看法，認(rèn)為我們是物質(zhì)化的一代。其實(shí)我們宿舍所有的人都是青年志愿者，我們并不只是物質(zhì)的，恰恰覺得追求精神上的富足遠(yuǎn)比物質(zhì)上的享受要充實(shí)幸福得多。”李育寧說。

　　精神偶像并未過時(shí)

　　李育寧現(xiàn)在的偶像，不是當(dāng)紅的那些歌星或者影星，而是德蘭修女。“她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著……”李育寧說，他做志愿者，就是想像德蘭修女那樣，盡自己的能力去關(guān)愛身邊需要關(guān)心的人，傳遞溫暖與關(guān)愛。

　　比李育寧大5歲的姐姐李育宜，她的偶像則是“提燈女神”—— 弗洛倫斯·南丁格爾。李育宜現(xiàn)在是山東一家醫(yī)院的護(hù)士，她在輪休的時(shí)候會(huì)去社區(qū)的6位五保戶家為他們量血壓，做健康跟蹤。這件事從她成為護(hù)士起就一直在堅(jiān)持做，到今年已經(jīng)是第4年了。李育宜說，在護(hù)校的時(shí)候讀南丁格爾的傳記很感動(dòng)，當(dāng)她真正成為護(hù)士后，她決心以南丁格爾為榜樣，盡力去照顧好身邊的困難病人。

　　現(xiàn)在，像李育寧和李育宜這樣，以道德楷模作為自己的偶像的年輕人越來越多。筆者通過電話對(duì)山東某高校進(jìn)行調(diào)查，在接受采訪的51個(gè)人中，以道德楷模作為自己偶像的人有19人，約占37%，這些偶像包括雷鋒、張海迪、白求恩、郭明義等。

　　2009年5月，由中國共青團(tuán)網(wǎng)、騰訊網(wǎng)聯(lián)合開展的一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，雷鋒、張海迪、李素麗等，至今仍被青年人視為學(xué)習(xí)的榜樣，傳統(tǒng)的青春偶像現(xiàn)在仍未過時(shí)。

　　調(diào)查顯示，在“誰是你的青春榜樣”一題中，“為人民服務(wù)的楷模”雷鋒得票數(shù)高居榜首(1168票，14.16%)；“身殘志堅(jiān)”的張海迪位居第三(1007票，12.21%)。此外，還有不少網(wǎng)友表示，會(huì)選擇“為地震災(zāi)區(qū)重建捐款捐物獻(xiàn)愛心”、“做名志愿者，到西部到基層去服務(wù)”等方式來追求人生價(jià)值。

　　在北京西單一家T恤店里，店主對(duì)記者說，這些年，買印有雷鋒、白求恩頭像的T恤的人越來越多。李育寧和姐姐李育宜每人有一件印有雷鋒像的T恤。“不能否認(rèn)很多人買這個(gè)就是覺得好玩，但是我們買來穿在身上，就是想時(shí)刻提醒自己要像雷鋒那樣多做一些好事。”李育寧笑著說，“這就算我和姐姐的精神LOGO(標(biāo)志)吧！”

　　精神時(shí)尚融入生活

　　至今仍被人們津津樂道的，上世紀(jì)80年代的青年一代曾喊出了“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)。在隨后如火如荼的激情歲月里，青年們努力補(bǔ)回失去的時(shí)光，積極向上投身建設(shè)，相約“再過二十年，我們來相會(huì)”。

　　隨后，獨(dú)生子女一代逐漸長大，恰逢社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)被物質(zhì)化包圍的一代走進(jìn)公眾視野，伴隨著一些負(fù)面報(bào)道，社會(huì)的鏡頭過多地對(duì)準(zhǔn)了80后、90后的缺陷。“拜金、無所事事、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、精神萎靡”成為社會(huì)對(duì)80后、90后一代的“解讀”和“認(rèn)識(shí)”。

　　直到2008年，80后、90后在汶川大地震和北京奧運(yùn)會(huì)上的突出表現(xiàn)，才讓社會(huì)正視到這一代青年的精神面貌。

　　“一代人有一代人的‘精神時(shí)尚’，并不能因?yàn)槲覀兂砷L在物質(zhì)豐富的年代就忽視了我們?cè)诰�神上的追求。我們�(cè)谖镔|(zhì)追求上是比過去多了，但我們?cè)诰�神追求上也有新的高度。我�?0后、90后也有自己的精神LOGO。如果一定要用一個(gè)詞來表達(dá)，或許就是‘志愿者’。”馬永紅這樣告訴記者。

　　馬永紅是陜西省洛南縣麻坪鎮(zhèn)合興村走出來的第一個(gè)大學(xué)生。大一下學(xué)期的時(shí)候，一次下鄉(xiāng)支教活動(dòng)，讓他決定休學(xué)一年回鄉(xiāng)支農(nóng)。當(dāng)他背著鋪蓋卷回到家鄉(xiāng)時(shí)，父母都哭了，辛辛苦苦培養(yǎng)出一個(gè)西北政法大學(xué)的學(xué)生，怎么能返回一貧如洗的家鄉(xiāng)呢？

　　2005年獨(dú)自回鄉(xiāng)后，馬永紅獨(dú)自辦起了夜校，給農(nóng)民教書識(shí)字，普及法制教育，甚至還請(qǐng)來農(nóng)業(yè)大學(xué)的志愿者給婦女們傳授養(yǎng)殖技術(shù)，組織志愿者來給孩子們支教。但實(shí)踐中遇到的困難，讓他知道孤軍奮戰(zhàn)是不行的。2009年，他成為西安市長安區(qū)炮里鄉(xiāng)南桑村的大學(xué)生村官。

　　“這類基層經(jīng)歷會(huì)改變年輕人很多東西。”大學(xué)生村官網(wǎng)創(chuàng)辦人孟召臣向記者表示，“經(jīng)過基層的磨練，大學(xué)生村官在從基礎(chǔ)上一點(diǎn)一滴改變農(nóng)村面貌的同時(shí)，他們本身也在不斷成長。”

　　去年全運(yùn)會(huì)期間，山東某高校的田龍是一名普通的城市志愿者，全運(yùn)會(huì)結(jié)束之后，作為青年志愿者，他依舊在學(xué)校參加志愿服務(wù)活動(dòng)。

　　“志愿者的精神已經(jīng)融入了我的生活。看到有人迷路或者老人上車不方便，我就會(huì)很自然地去幫助他，已經(jīng)形成‘條件反射’了。每次人家說謝謝，我就覺得很快樂、很開心。”田龍說，“并不是我去參加某一個(gè)活動(dòng)的時(shí)候我才是志愿者，我在生活中的每一天、每一分、每一秒，都是志愿者。”

　　同田龍一樣，雖然北京奧運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)已經(jīng)結(jié)束，但很多人繼續(xù)用志愿者的行為來踐行志愿精神。

　　23歲的薛陽現(xiàn)在是青島市一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，雖然她不是注冊(cè)的青年志愿者，但是她也像那些青年志愿者們一樣踐行著志愿精神——“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”。

　　今年，青島、威海、昆明等地出現(xiàn)不同程度血庫告急，有的城市甚至啟動(dòng)二級(jí)預(yù)警，造成全國范圍血荒。薛陽在輪休的時(shí)候和同事們一起去獻(xiàn)血。

　　薛陽說，“我們都是‘80后’，但是我們并不缺乏奉獻(xiàn)、互助和關(guān)愛他人的意識(shí)。這對(duì)于我們來說，就像血液一樣流在我們的身體里。”

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