時(shí)政新聞眼丨習(xí)近平到赤峰考察調(diào)研，傳遞著這些牽掛

2019-07-16 15:13:00

來(lái)源：央視新聞客戶(hù)端

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　　赤峰市小廟子村黨支部書(shū)記趙會(huì)杰沒(méi)想到，一年前她在全國(guó)兩會(huì)上邀請(qǐng)習(xí)近平總書(shū)記到赤峰看一看，總書(shū)記這次到內(nèi)蒙古考察調(diào)研，第一站就來(lái)到了赤峰。《時(shí)政新聞眼》發(fā)現(xiàn)，總書(shū)記在赤峰的每一個(gè)考察點(diǎn)，都傳遞著他長(zhǎng)久以來(lái)的牽掛。在新中國(guó)成立70周年之時(shí)來(lái)到這里，也透露著他與祖國(guó)北疆的特殊情緣。

　　△視頻：習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察調(diào)研

　　12個(gè)少數(shù)民族聚居的社區(qū) “守望相助”的樣本

　　內(nèi)蒙古人口最多的地區(qū)在哪里？赤峰。這里的464.3萬(wàn)人口，約占全區(qū)總?cè)丝诘奈宸种唬莾?nèi)蒙古第一人口大市，居住有蒙古族、漢族、回族、滿(mǎn)族等30多個(gè)民族。總書(shū)記到赤峰，首先看的是一個(gè)多民族聚居的城市社區(qū)——臨潢家園社區(qū)。

　　△臨潢家園社區(qū)黨群服務(wù)中心。“臨潢”二字取自臨潢府，即遼上京，以城臨潢水（西拉沐淪河）得名。臨潢家園社區(qū)位于赤峰市松山區(qū)興安街道。（央視記者彭漢明拍攝）

　　臨潢家園社區(qū)有蒙古族、壯族、回族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、畬族等12個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口3927人。

　　△臨潢社區(qū)黨群服務(wù)中心有一個(gè)民族服飾風(fēng)情長(zhǎng)廊，展示了社區(qū)12個(gè)少數(shù)民族的服飾。（央視記者沈忱拍攝）

　　△社區(qū)的蒙古族、漢族同胞正在聯(lián)手制作刺繡作品《草原兒女心向黨》。（國(guó)廣記者蔡靖骉拍攝）

　　在臨潢家園社區(qū)，還有一個(gè)創(chuàng)新之舉——民族融合小課桌。志愿者教師給社區(qū)的孩子們開(kāi)辦了鄉(xiāng)土地理、民族故事匯、創(chuàng)意手工、民俗文化、書(shū)法繪畫(huà)歌唱等課程。

　　△當(dāng)天，社區(qū)里的小朋友們正在制作紅山蒙古族紙藝《五十六個(gè)民族是一家》。（國(guó)廣記者蔡靖骉拍攝）

　　△小朋友們做的是一種撕紙畫(huà)，通過(guò)把紙撕成不同的形狀大小，再重新組合粘貼組成，簡(jiǎn)單有趣，還能鍛煉孩子的手指靈活度。（央視記者許永松拍攝）

　　△小朋友的作品《五十六個(gè)民族是一家》。（央廣記者劉會(huì)民拍攝）

　　在臨潢家園社區(qū)，習(xí)近平了解社區(qū)基層黨建、民族團(tuán)結(jié)融合等情況。2014年1月26日至28日，他在春節(jié)前夕赴內(nèi)蒙古調(diào)研看望慰問(wèn)各族干部群眾時(shí)強(qiáng)調(diào)，希望內(nèi)蒙古各族干部群眾“守望相助”。這次他考察的臨潢家園社區(qū)，正是這四個(gè)字的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　一封回信與一支活躍62年的“輕騎兵”

　　在習(xí)近平到訪臨潢家園社區(qū)時(shí)，黨群服務(wù)中心響起嘹亮的歌聲。赤峰市直屬烏蘭牧騎正在輔導(dǎo)興安街道的烏蘭牧騎隊(duì)員進(jìn)行排練。

　　△興安街道烏蘭牧騎。（央視記者張曉鵬拍攝）

　　△烏蘭牧騎正在排練《牧民歌唱共產(chǎn)黨》（央視記者彭漢明拍攝）

　　△這是他們正在排練的《站在草原望北京》。（央視記者張曉鵬拍攝）

　　烏蘭牧騎，蒙語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”，是適應(yīng)草原地區(qū)生產(chǎn)生活特點(diǎn)的文化工作隊(duì)，1957年誕生于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗。2017年10月9日，蘇尼特右旗烏蘭牧騎16名隊(duì)員聯(lián)名給習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)信，匯報(bào)烏蘭牧騎的成長(zhǎng)和進(jìn)步情況。當(dāng)年11月21日，習(xí)近平給他們回信，勉勵(lì)他們永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

　　△排練廳里張貼著蒙漢雙語(yǔ)的習(xí)近平總書(shū)記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信。（央視記者沈忱拍攝）

　　15日上午，習(xí)近平在臨潢家園社區(qū)再次為烏蘭牧騎點(diǎn)贊。他說(shuō)，烏蘭牧騎是內(nèi)蒙古這個(gè)地方總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，很接地氣，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要繼續(xù)大力提倡、支持、扶持和推廣。

　　走進(jìn)“中華第一龍”的故鄉(xiāng) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)

　　赤峰，因城區(qū)東北部赭紅色的花崗巖山峰而得名，境內(nèi)有8000年的人類(lèi)文明史，紅山文化標(biāo)志性器物“玉龍”被史學(xué)界定為“中華第一龍”。這里的赤峰市博物館展示了赤峰地區(qū)新石器時(shí)代、北方青銅文化、遼金時(shí)期及蒙元時(shí)期的幾次文化高峰。習(xí)近平總書(shū)記考察調(diào)研的第二站就來(lái)到了這里。

　　△赤峰博物館，始建于1987年，館藏文物8萬(wàn)余件（組）。（央視記者彭漢明拍攝）

　　△這是興隆洼遺址（距今約8000年）的熱氣球航拍照片。該遺址是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)顯現(xiàn)出房址、窖穴、墓葬等全部居住遺址的史前中華始祖聚落，被譽(yù)為“華夏第一村”。（央視記者沈忱拍攝）

　　紅山文化的重要象征就是這一件玉龍。它由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長(zhǎng)吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，軀體卷曲若鉤，造型生動(dòng)，雕琢精美。

　　△玉龍，高26厘米，原件藏于中國(guó)國(guó)家博物館。在玉龍的背部有一條對(duì)穿單孔，如果以繩懸掛，龍的首尾恰好處于同一水平線(xiàn)上，可見(jiàn)孔的位置是經(jīng)過(guò)周密計(jì)算的。這件碧玉龍是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早、體積最大、制作最精良的龍形玉器。（資料圖）

　　玉龍的發(fā)現(xiàn)頗具傳奇色彩。1971年初秋的一天，赤峰市翁牛特旗賽沁塔拉村村民張鳳祥在平整樹(shù)坑時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊“銹鐵鉤”。張鳳祥把它送給弟弟用繩子拖著玩。玩了幾天后，“鐵鉤”上的土銹漸漸脫落，露出墨綠色的晶瑩質(zhì)地。經(jīng)考古專(zhuān)家鑒定，確認(rèn)屬于紅山文化，被稱(chēng)為“中華第一龍”。

　　△在赤峰博物館，隨處可見(jiàn)玉龍的蹤跡。序廳背景墻的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于遼三彩，烘托的正是這條C字形的玉龍。（央視記者彭漢明拍攝）

　　△三彩鴛鴦壺，出土于赤峰市松山區(qū)王家店遼墓。這種陶瓷器稱(chēng)之為“遼瓷”。它繼承了“唐三彩”的傳統(tǒng)手法，又有自己的特點(diǎn)，被稱(chēng)為“遼三彩”。（央視記者沈忱拍攝）

　　△紅山文化陶人，距今6660年-5000年，它在敖漢旗出土。從裝束來(lái)看，他應(yīng)該是地位高的統(tǒng)治者或巫者。這件陶人是紅山文化發(fā)現(xiàn)的一尊最大最完整的復(fù)原陶人，被譽(yù)為“中華祖神”。（央視記者沈忱拍攝）

　　△這件陶鳳杯誕生于新石器時(shí)代中期，2004年出土于翁牛特旗解放營(yíng)子。杯上鳳冠、翅、尾的造型與中華傳統(tǒng)的鳳頗為相似。《爾雅》中記載，鳳的雛形是雞頭、魚(yú)尾。這件陶鳳杯將鳳的雛形完全顯現(xiàn)，這在史前文物中是首次發(fā)現(xiàn)，因此有“中華第一鳳”之稱(chēng)。（央視記者彭漢明拍攝）

　　△墓主人對(duì)坐圖。出土于赤峰市元寶山區(qū)沙子山元墓。因蒙古族有秘葬的傳統(tǒng)，元墓壁畫(huà)非常罕見(jiàn)。壁畫(huà)中男主人和男仆發(fā)飾，是元代蒙古族男子的傳統(tǒng)發(fā)式“婆焦”，女主人身著左衽服飾。（央視記者沈忱拍攝）

　　習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。2018年3月5日他參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)再次引用了這一說(shuō)法。“華夏第一村”、“中華第一龍”等考古發(fā)現(xiàn)成果雄辯地說(shuō)明中華民族自古以來(lái)就是共同體。進(jìn)入新時(shí)代，我們要把各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的精神紐帶系得更牢固，增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

　　在赤峰博物館，習(xí)近平再談格薩（斯）爾

　　2015年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上曾提到《格薩爾王傳》、《瑪納斯》、《江格爾》這三部史詩(shī)。去年3月20日，他在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講話(huà)時(shí)再次談到，中國(guó)傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)。

　　△在赤峰博物館的黃金長(zhǎng)河展廳，展出了清代的格薩（斯）爾手抄本以及當(dāng)代的格薩（斯）爾全書(shū)。

　　《格薩（斯）爾》是由蒙、藏、漢民族共同創(chuàng)作的英雄史詩(shī)，講述了格薩（斯）爾降臨人間降妖伏魔、各民族和諧相處、建設(shè)美好家園的英雄故事。“格薩爾”因?yàn)橐糇g不同，在內(nèi)蒙古也被稱(chēng)為“格斯?fàn)枴薄３喾迨邪土钟移焓敲晒抛甯袼範(fàn)柕闹匾l(fā)源地，被譽(yù)為“中國(guó)格斯?fàn)栔l(xiāng)”，有很多著名的格斯?fàn)柺吩?shī)說(shuō)唱藝人就來(lái)自巴林。

　　△巴林右旗格斯?fàn)栒f(shuō)唱組合。（央視記者張曉鵬拍攝）

　　這次來(lái)到赤峰博物館，習(xí)近平總書(shū)記同古典民族史詩(shī)《格薩（斯）爾》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親切交談。當(dāng)天，來(lái)自巴林右旗的9人說(shuō)唱組合為習(xí)近平總書(shū)記表演了格斯?fàn)柺吩?shī)說(shuō)唱。他們當(dāng)中最小的11歲，最大的86歲。

　　△說(shuō)唱組合中最年長(zhǎng)的金巴扎布老人今年86歲，是國(guó)家級(jí)非遺傳承人。他正在用蒙古族樂(lè)器低音四胡演奏《萬(wàn)年花》。（央視記者沈忱拍攝）

　　△11歲的蘇利得正認(rèn)真地為當(dāng)天的表演做最后的練習(xí)。他從6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)格斯?fàn)栒f(shuō)唱。（央視記者沈忱拍攝）

　　老中青少的混搭組合，讓珍貴的少數(shù)民族非物質(zhì)文化寶藏代代傳承。

　　△來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)悠揚(yáng)的蒙古族樂(lè)器——篳篥。演奏者是旗級(jí)非遺傳承人布仁，今年50歲，他說(shuō)，很多格斯?fàn)栒f(shuō)唱傳承人都會(huì)十多種樂(lè)器。（央視記者沈忱拍攝）

　　△正式演出前的合練帶您沉浸到格斯?fàn)栒f(shuō)唱的強(qiáng)大氣場(chǎng)中。2006年5月20日，格薩（斯）爾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（央視記者沈忱拍攝）

　　15日上午，在赤峰博物館觀看一段說(shuō)唱展示后，習(xí)近平說(shuō)，我今天來(lái)看你們，就是要表明黨中央是支持扶持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的。

　　總書(shū)記再次來(lái)到了內(nèi)蒙古的林場(chǎng)

　　15日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到赤峰市喀喇沁旗繼續(xù)考察調(diào)研。

　　△視頻：習(xí)近平深入喀喇沁旗林場(chǎng)農(nóng)村考察調(diào)研

　　喀喇沁，在蒙古語(yǔ)中意為“守衛(wèi)者”。喀喇沁旗人口28萬(wàn)，森林覆蓋率為57.8%。在馬鞍山林場(chǎng)，總書(shū)記重點(diǎn)了解生態(tài)文明建設(shè)情況，并與護(hù)林人員親切交談。

　　△馬鞍山林場(chǎng)始建于1962年10月，位于赤峰市喀喇沁旗中南部，其中林地9.2萬(wàn)畝、灌木林地1.5萬(wàn)畝、主要樹(shù)種有油松、白樺等，具有“塞外黃山”美譽(yù)的馬鞍山國(guó)家森林公園坐落于林場(chǎng)內(nèi)。（央視記者薄書(shū)寧拍攝）

　　馬鞍山林場(chǎng)近五年來(lái)累計(jì)完成人工造林面積5000畝。當(dāng)天，林場(chǎng)技術(shù)員、護(hù)林員正在展開(kāi)除草作業(yè)，為下一步人工造林做準(zhǔn)備。

　　△馬鞍山林場(chǎng)的造林護(hù)林員。林場(chǎng)有一支30人的半專(zhuān)業(yè)化撲火隊(duì)伍，一支40人的季節(jié)造林隊(duì)伍，一支45人的常年護(hù)林隊(duì)伍。（央視記者張曉鵬拍攝）

　　△這是習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)入林中與護(hù)林人員交談時(shí)穿過(guò)的山間草徑。

　　在林場(chǎng)，習(xí)近平對(duì)護(hù)林人員說(shuō)，建設(shè)祖國(guó)北方和首都生態(tài)安全屏障是戰(zhàn)略性的任務(wù)，是我們要世世代代做下去的事情。

　　△馬鞍山林場(chǎng)的護(hù)林人員正在作業(yè)。（央視記者蔡靖骉拍攝）

　　這并非習(xí)近平總書(shū)記第一次赴內(nèi)蒙古的林場(chǎng)考察。2014年1月26日，他冒著零下30多度的嚴(yán)寒，來(lái)到地處邊陲的興安盟阿爾山市伊爾施鎮(zhèn)林區(qū)考察。今年3月5日，在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平說(shuō)，保護(hù)草原、森林是內(nèi)蒙古生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的首要任務(wù)。要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，守護(hù)好祖國(guó)北疆這道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。

　　開(kāi)在庭院里的座談會(huì)

　　隨后，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南街道馬鞍山村，了解鄉(xiāng)村振興和民族團(tuán)結(jié)等情況，并同基層干部群眾代表座談交流。

　　△馬鞍山村的葡萄園。山葡萄種植和鄉(xiāng)村旅游是村里的兩大支柱產(chǎn)業(yè)。（央視記者張曉鵬拍攝）

　　△馬鞍山村路邊的農(nóng)家樂(lè)招牌。（央視記者申勇拍攝）

　　在馬鞍山村黨群服務(wù)中心，總書(shū)記察看了這里的駐村干部之家和愛(ài)心超市。

　　△馬鞍山村駐村干部之家。（央視記者段德文拍攝）

　　△馬鞍山村愛(ài)心超市。這是一個(gè)不收現(xiàn)金也不用移動(dòng)支付的超市。村里把愛(ài)心企業(yè)捐贈(zèng)的產(chǎn)品標(biāo)價(jià)為分?jǐn)?shù)。村里依據(jù)村民們?cè)谧窦o(jì)守法、熱心公益、鄰里和諧、勤儉持家等方面的表現(xiàn)打分，村民們可以用積分來(lái)超市里換生活用品。（央視記者段德文拍攝）

　　△帶您逛逛愛(ài)心超市。（央視記者段德文拍攝）

　　△愛(ài)心超市的“貨幣”——積分卡。（央視記者段德文拍攝）

　　馬鞍山村張國(guó)利家是一個(gè)十口之家，這是一個(gè)四世同堂的幸福之家，是家庭成員來(lái)自三個(gè)民族的融合之家，也是有著兩位退伍軍人的光榮之家。總書(shū)記同基層干部群眾代表座談交流就是在他家的院子里。

　　△張國(guó)利家的院子。（央視記者荊偉拍攝）

　　△張國(guó)利大兒子張波和二兒子張良當(dāng)兵時(shí)照片。

　　△張國(guó)利老伴和兒媳正在做粘豆包。（央視記者荊偉拍攝）

　　當(dāng)天，張國(guó)利家還來(lái)了一位特別的客人——赤峰市松山區(qū)大廟鎮(zhèn)小廟子村黨支部書(shū)記趙會(huì)杰。她來(lái)到馬鞍山村是因?yàn)楹涂倳?shū)記有個(gè)特別的約定。2018年3月5日，習(xí)近平在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，趙會(huì)杰向總書(shū)記匯報(bào)了小廟子村的情況，并邀請(qǐng)總書(shū)記有機(jī)會(huì)去他們村看看。總書(shū)記說(shuō)：“赤峰市我還沒(méi)去過(guò)，離北京還是比較近的，將來(lái)肯定有機(jī)會(huì)去。”