基隆“鬼月普渡”祭典：見(jiàn)證臺(tái)灣族群融合痕跡

　　資料圖：2007年8月13日，傳承一百五十三年的基隆中元祭，當(dāng)日下午進(jìn)行俗稱“開(kāi)鬼門(mén)”的開(kāi)龕門(mén)儀式，象征“鬼月”到來(lái)。圖為當(dāng)年的主祭者——黃姓宗親會(huì)理事長(zhǎng)打開(kāi)龕門(mén)門(mén)鎖。 中新社發(fā) 曾嘉 攝

　　中新網(wǎng)8月2日電 一個(gè)俗稱“鬼月普渡”的祭典，如何見(jiàn)證臺(tái)灣族群融合的痕跡？有一百五十六年歷史的臺(tái)灣基隆(雞籠)中元祭，或許能述說(shuō)這個(gè)故事。

　　據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，基隆老大公廟秘書(shū)許國(guó)春說(shuō)，“清咸豐元年，移民基隆的漳州和泉州人大械斗，雙方死傷慘重，死難者骨骸就葬在老大公廟。”為避免冤冤相報(bào)的流血復(fù)仇，漳泉人士出面調(diào)解，每年農(nóng)歷七月，“由十一個(gè)字姓輪值主祭，超渡孤魂，并以血緣代替地域，用賽陣頭代替流血械斗”，這項(xiàng)號(hào)稱“古禮不滅、新禮不設(shè)”的超渡儀式，成為第一個(gè)被列為臺(tái)灣無(wú)形文化遺產(chǎn)的民俗祭典。

　　據(jù)介紹，每年農(nóng)歷七月初一，輪值的各姓宗親會(huì)開(kāi)龕門(mén)，象征開(kāi)鬼門(mén)，讓好兄弟接受陽(yáng)間一個(gè)月的供奉。老大公廟屬陰廟，習(xí)俗上都過(guò)正午才來(lái)拜拜。

　　此外，雞籠中元祭里，不僅能看見(jiàn)漳泉和解的故事，就連數(shù)百年來(lái)的殖民者也不例外。

　　雞籠米雕藝術(shù)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)導(dǎo)師謝源張表示，“基隆的開(kāi)拓史里，先后遭西班牙人、荷蘭人、法國(guó)人以及日本人侵略，由于戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍無(wú)情，基隆也有不少異國(guó)孤魂，我們照樣祭拜，特別擺設(shè)西洋連桌，這是中元祭特色之一。”

　　位在基隆中正路上的法國(guó)公墓，埋葬中法戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的法國(guó)戰(zhàn)士遺骸，每年普渡時(shí)，當(dāng)?shù)乩镩L(zhǎng)俞明發(fā)等人也會(huì)依傳統(tǒng)挑擔(dān)獻(xiàn)祭，為法國(guó)亡魂準(zhǔn)備紅酒和法國(guó)面包。

　　至于雞籠中元祭的供桌上，依照外國(guó)人的飲食習(xí)慣與愛(ài)好，以看牲、看桌的形式制作各式供品，除了燒魚(yú)、燒雞、燒豬排等常見(jiàn)牲禮，還有大型的蛋糕船、蛋糕城堡，以及生魚(yú)片、壽司、披薩等各國(guó)供品，將外國(guó)孤魂都列入普渡的對(duì)象，展現(xiàn)臺(tái)灣人悲天憫人的精神。

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