臺當(dāng)局“課審大會”29日選出15篇高中文言文，連戰(zhàn)祖父連橫所著的《臺灣通史序》被替換。（圖片來源：臺灣“東森新聞云”）

　　中國臺灣網(wǎng)10月30日訊　臺當(dāng)局“教育部課審大會”昨天（29日）續(xù)審高中文言文推薦選文，近中午時選出15篇選文。過去長期存在于教科書中、由連戰(zhàn)祖父連橫所著的《臺灣通史序》遭指內(nèi)文有歧視少數(shù)民族的用語，被宣判“出局”。連勝文對此表示，拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去評斷百年前臺灣的狀況是“莫須有的罪名”，他質(zhì)疑這是蔡英文當(dāng)局想要“去中國化”的做法，連強(qiáng)調(diào)臺灣本土史料的文章，只因為用大中華史觀就要被剔除，那很令人遺憾。大陸專家指出，《臺灣通史》詳細(xì)論述了臺灣同胞和中華民族一脈相承的關(guān)系，臺當(dāng)局利用課改否定《臺灣通史》，主要目的就是否定“臺灣屬于中國一部分”的歷史史實(shí)，政治后果非常嚴(yán)重。

　　據(jù)臺灣《中國時報》報道，在10月15日的“課審大會”中，研修小組提出15篇推薦選文，“課審委員”對其中的《臺灣通史序》、《諫逐客書》及《鴻門宴》等多篇文章均有意見，因此決定昨天再討論一次，最后僅《臺灣通史序》被舍棄。

　　15篇推薦選文。（圖片來源：臺灣《中時電子報》）

　　根據(jù)記載，連橫13歲時，其父連永昌購買一部余文儀《續(xù)修臺灣府志》給他，并說：“汝為臺灣人，不可不知臺灣事。”連橫基于先人家教啟蒙及臺灣為日本所占的雙重動機(jī)，1908年至1918年著手撰寫《臺灣通史》，為有關(guān)臺灣歷史的一部通史著作，《臺灣通史序》是這本書的序文。

　　據(jù)報道，《臺灣通史序》從2006年起就列入教科書中，提到日本人統(tǒng)治下的民族意識，說明當(dāng)時臺灣的定位，對于當(dāng)時臺灣歷史也有多元呈現(xiàn)。連橫寫這篇文章是要讓“臺灣人知道臺灣事”，內(nèi)容相當(dāng)好，過去得到不錯評價。

　　“課審會”昨天將《臺灣通史序》從高中語文推薦選文中拿掉，理由是文章中提到“篳路藍(lán)縷，以啟山林”、“開山撫番”，不但是以漢人觀點(diǎn)看待少數(shù)民族歷史，而且有歧視少數(shù)民族之嫌。

　　臺當(dāng)局29日召開“課審大會”。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）

　　《中國時報》發(fā)文指出，日據(jù)時代，普遍以漢人觀點(diǎn)來看待少數(shù)民族，這是歷史事實(shí)，不會因為教科書不教就消失。如果將那個時代漢人稱呼少數(shù)民族為“番”的文章全部抹掉，不僅是臺灣歷史的損失，也不利于少數(shù)民族了解他們的過去。

　　文章指出，現(xiàn)在是民進(jìn)黨執(zhí)政，連橫是連戰(zhàn)的爺爺，教科書拿掉《臺灣通史序》，外界難免產(chǎn)生“政治清算”的疑慮，若進(jìn)一步衍生社會對立，非臺灣之福。

　　連戰(zhàn)。（圖片來源：臺灣“東森新聞云”）

　　據(jù)《中國時報》報道，連戰(zhàn)辦公室主任丁遠(yuǎn)超質(zhì)疑，“課審委員”不夠了解連橫在撰寫《臺灣通史》時的心志。當(dāng)時是日據(jù)時期，連橫是為了民族精神而寫的，這本書也替臺灣人民留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，絕對不是要去污蔑少數(shù)民族，指控《臺灣通史》時前應(yīng)該先深入研究當(dāng)時的時空環(huán)境以及創(chuàng)作背景。

　　丁遠(yuǎn)超表示，《臺灣通史》代表著臺灣的歷史，“教育部”作為當(dāng)政者，考證要有依據(jù)，如果是為了“去中國化”拿《臺灣通史》開刀，不僅令人無法接受也感到可恥。

　　連勝文痛批蔡當(dāng)局“去中國化”。（圖片來源：臺灣“東森新聞云”）

　　據(jù)“東森新聞云”報道，身為連橫曾孫的國民黨中央委員連勝文昨受訪時指出，《臺灣通史》成書時呈現(xiàn)數(shù)百年前的臺灣狀況，若以現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)評斷臺灣數(shù)百年前的情形，歧視少數(shù)民族“豈不是莫須有的罪名”。他認(rèn)為，如果連《臺灣通史序》都因為大中華史觀被刪除，那么就也足以證明蔡英文當(dāng)局“去中國化”的態(tài)度多么明顯，“如果要‘去中國化’，就正大光明一點(diǎn)，不要這樣遮遮掩掩。”

　　《臺灣通史序》被替換也引起島內(nèi)教師的反對。據(jù)《中國時報》報道，臺北市立第一女子高級中學(xué)語文教師歐陽宜璋表示，《臺灣通史序》開頭用12個字就蓋括臺灣歷史，不只講歷史，文學(xué)性更高，極受歡迎的云門舞集《薪傳》，和胡德夫的《美麗島》，就是以《臺灣通史序》的原文展現(xiàn)舞蹈音樂之美。她認(rèn)為，選文不該以政治考量，讓臺灣最經(jīng)典的歷史文學(xué)被消音。臺灣師范大學(xué)語文系教授徐國能則認(rèn)為，時代在進(jìn)步，不能因為某個時代的文章，不符合現(xiàn)代的想法，就把眼睛蒙起來不去看。拿掉此篇，假裝歷史不存在，簡直不可思議。

　　臺灣退休老師手拿標(biāo)語抗議，指刪減文言文比率是教育自宮、自殘。 （圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）

　　中國社會科學(xué)院臺灣研究所研究員黨朝勝在接受本網(wǎng)記者專訪時指出，《臺灣通史》是臺灣發(fā)行的第一本史書，詳細(xì)論述了臺灣同胞和中華民族一脈相承的關(guān)系，是從根本上對“臺灣地位未定”、“臺灣人不是中國人”等種種謬論的否定，“臺獨(dú)”分子一直將之視為眼中釘。《臺灣通史序》被拿出教科書，就是臺當(dāng)局利用課改來否定《臺灣通史》，主要目的就是切斷臺灣同胞和大陸血脈相連的根，否定臺灣屬于中國一部分的歷史史實(shí)。

　　北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院副院長李振廣表示，連橫的《臺灣通史》能夠增強(qiáng)臺灣學(xué)生對兩岸同屬一個中國的認(rèn)知，臺當(dāng)局此舉是明顯的“去中國化”和“文化臺獨(dú)”的標(biāo)志，這對未來臺灣年輕人的教育非常不利，會使他們對歷史更加模糊，對兩岸關(guān)系的真實(shí)認(rèn)知更加扭曲，政治后果是非常嚴(yán)重的。

　　學(xué)者認(rèn)為，臺當(dāng)局此舉對臺灣青少年是一個很大的傷害。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）

    臺灣中國文化大學(xué)“國家發(fā)展與中國大陸研究所”教授龐建國也認(rèn)為，這是又一個“去中國化”的“文化臺獨(dú)”動作，想要用切香腸的方式來推動“漸進(jìn)臺獨(dú)”。

　　廈門大學(xué)臺灣研究院經(jīng)濟(jì)研究所所長、教授、博導(dǎo)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心經(jīng)濟(jì)平臺執(zhí)行長唐永紅表示，臺灣當(dāng)局從文化交流方面推動“去中國化”，欲以臺灣為中心，重樹臺灣歷史和臺灣歷史觀。去掉《臺灣通史序》就是通過教育的手段來協(xié)助，在文化教育方面，以柔性的方式施行“臺獨(dú)”，這是臺當(dāng)局長期推進(jìn)的一件事情。

　　中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員褚靜濤表示，連橫抱著對臺灣這片土地的熱愛和對中華文化的傳承寫下了《臺灣通史》，這篇序文在臺灣可謂家喻戶曉。臺當(dāng)局如今為了“去中國化”、消除臺灣青少年對中華文化的熱愛，把這篇文章從教科書中去掉，對臺灣青少年是一個很大的傷害。這樣的做法倒行逆施、不得人心，最終會受到臺灣民眾的強(qiáng)烈抵制。

　　國臺辦新聞發(fā)言人安峰山。（中國臺灣網(wǎng)資料圖）

　　此前，臺當(dāng)局也因降低高中文言文比例而引發(fā)外界批評。在9月13日的國臺辦例行新聞發(fā)布會上，發(fā)言人安峰山針對“文言文比例爭議”一事表示，島內(nèi)的多數(shù)輿論都認(rèn)為，這實(shí)際上并不是一場單純的“文白之爭”，而是島上的一些勢力在文化和教育領(lǐng)域又一次“去中國化”的動作。其實(shí)質(zhì)就是要“滅其文”、“滅其史”，最終來一點(diǎn)一滴的去磨滅深刻在臺灣社會，特別是臺灣年輕人心中的中華文化的痕跡，讓臺灣的年輕人“不知有漢，無論魏晉”。在教育和文化領(lǐng)域搞“去中國化”，圖謀割裂臺灣與中華文化的血脈聯(lián)系，只會傷害臺灣社會，荼毒臺灣的年輕一代，這樣做是不得人心的。（中國臺灣網(wǎng) 李寧）