“改革開放以來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化！”
——訪西藏唯一的女活佛桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍
新華社拉薩4月29日電（記者德吉、吳瓊）“西藏和平解放，民主改革，廢除了農(nóng)奴制。特別是改革開放以來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。為了讓廣大農(nóng)牧民群眾住上安全適用的新房，喝上干凈衛(wèi)生的水，治好折磨人的病，走上寬敞平坦的路，國(guó)家投入了大量資金，實(shí)施了以安居工程為突破口的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，讓廣大農(nóng)牧民充分享受到了改革發(fā)展的成果。”
西藏唯一的女活佛桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍日前在接受新華社記者采訪時(shí)說(shuō)。
1942年出生的桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍，5歲被認(rèn)定為西藏桑頂寺第十二世多吉帕姆活佛。長(zhǎng)期以來(lái)，她愛國(guó)愛教，1955年至1956年赴祖國(guó)內(nèi)地參觀時(shí)，還受到過(guò)毛澤東主席的接見。
“舊西藏黑暗、殘酷，農(nóng)奴過(guò)著牛馬不如的生活。”桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍說(shuō)，“那時(shí)西藏除了個(gè)別私塾外，基本沒有學(xué)校。廣大人民群眾的子女沒有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，大部分是文盲。現(xiàn)在西藏教育事業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，廣大人民群眾的孩子都有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”
有關(guān)史料表明，舊西藏占人口不到5％的官家、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主，占有西藏的全部土地——耕地、牧場(chǎng)和絕大部分牲畜。農(nóng)奴和奴隸超過(guò)舊西藏人口的90％以上。農(nóng)奴主占有農(nóng)奴的人身，把農(nóng)奴當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)隨意支配，可以買賣、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換。藏族民諺中描寫道：“農(nóng)奴身上三把刀，差多、租重、利錢高；農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。”
桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍說(shuō)，舊西藏沒有像樣的醫(yī)院，只有一個(gè)很小的藏醫(yī)院，醫(yī)院條件很有限，普通人也無(wú)法享受。現(xiàn)在，西藏大大小小醫(yī)院很多，普通人想看中醫(yī)、西醫(yī)、藏醫(yī)都可以，這在舊西藏是不能想像的。
現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)常委、自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事的桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍，對(duì)佛法有很高的造詣。她說(shuō)，佛法的宗旨是“止惡揚(yáng)善，慈悲平等，慧觀緣起，無(wú)常無(wú)我”。
今年3月14日，在達(dá)賴集團(tuán)的策劃煽動(dòng)下，少數(shù)不法分子在拉薩制造了嚴(yán)重的打砸搶燒暴力犯罪事件。桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍說(shuō)：“我在參加全國(guó)兩會(huì)期間，在電視上看到極少數(shù)喪心病狂的不法之徒燒砸商鋪、學(xué)校和公用設(shè)施，揮舞著刀棒砍打無(wú)辜行人，我感到無(wú)比的震驚，也深感痛心和憤恨！”
“一些僧人和不法分子手持棍棒、磚石，追打行人，這哪里還有一點(diǎn)‘慈悲’‘仁愛’和‘憐憫’之心？他們干的那些禍害百姓的事情，都是佛門大惡之事！”桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍說(shuō)，“寺廟是聞思修佛法的場(chǎng)所，僧人理應(yīng)潛心修佛。十四世達(dá)賴及其追隨者的罪惡行徑，嚴(yán)重違背了佛教基本教義和戒律，嚴(yán)重破壞了藏傳佛教的正常秩序和良好聲譽(yù)。”
“說(shuō)穿了，他們是不甘心失去他們?cè)谂f西藏的封建特權(quán)，追求他們?cè)凇毯弦弧瘜Ｖ平y(tǒng)治時(shí)期作威作福的‘幸福’，尋求封建農(nóng)奴制度下恣意奴役廣大農(nóng)奴的‘自由’。”桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍說(shuō)。
