臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報日前發(fā)表社評說，民進黨當局繼擅自將中正紀念堂改為“民主廣場”，并以布幔將紀念堂大門蓋住后，最近又將腦筋動到修改蔣公誕辰及逝世紀念日上面。前者是“教育部”管轄，后者是屬于“內(nèi)政部”的業(yè)務。難道民進黨執(zhí)政下的“教育部”與“內(nèi)政部”沒有更重要的事情做了嗎？基測出現(xiàn)的量尺不公的問題已妥善解決了嗎？治安敗壞、自殺事件頻傳的現(xiàn)象改善了嗎？為什么大部分民眾認為對生活有重大影響的事情，反而往往得不到當局的關(guān)注呢？到底是誰無法走出威權(quán)時代的陰影呢？
　　

　　民進黨在清算過去的歷史時總是以“轉(zhuǎn)型正義”當作訴求的價值。可是話說回來，民進黨是今年才執(zhí)政的嗎？為何過去執(zhí)政將近8年的時間完全未將“轉(zhuǎn)型正義”當成一回事，選舉季節(jié)到了以后才突然發(fā)現(xiàn)臺灣的“轉(zhuǎn)型正義”尚未完成，必須加以重視。這種只有到了選舉時候才受到重視的議題，根本就是選舉操作的一部分，與轉(zhuǎn)型正義不正義一點關(guān)系都沒有。就如同“正常國家決議文”一般，執(zhí)政黨是有行政資源可以落實其政策，為何在執(zhí)政近8年之后才猛然發(fā)現(xiàn)臺灣不是正常“國家”，需要藉由“決議文”來凸出問題呢？ 
　　

　　社評表示，蔣公在臺灣的功過歷史自有公評，評論前人功過一定要考慮當時的時代背景，動不動就泛指蔣公為“二二八”元兇，卻提不出確實證據(jù)，似乎有欠公道，對于了解真相并無幫助。蔣公在白色恐怖時代的作為，固然有其可受公評之處。可是蔣公透過土地改革奠定臺灣經(jīng)濟快速成長基礎，我們同樣不能忽略。我們不能因為他過去有爭議的作為，而完全抺煞其所有的功績。更何況民進黨候選人謝長廷先生的主要訴求是“和解共生”，和解是同時要對過去、現(xiàn)在及未來進行和解，動不動就拿蔣公來作文章，最終只有暴露謝先生訴求有如“小和尚念經(jīng)”的真實面貌，對于和解一點幫助都沒有。
　　

　　對于大部分的臺灣人而言，臺灣未來發(fā)展有沒有愿景才是他們最關(guān)心的問題。民進黨當局由于執(zhí)政成績不佳，無法以提供更好愿景來吸引選票，只能不斷炒作歷史問題、轉(zhuǎn)型正義問題，借此凸顯其仍站在正義的一方。可是一個號稱要重視“轉(zhuǎn)型正義”的政黨，卻使受到基測量尺不公影響者的正義得不到聲援，犯罪受害者的正義未受到應有的關(guān)注，弱勢團體的正義乏人問津。這種只關(guān)切少數(shù)政治人物利益的正義，不應是臺灣在轉(zhuǎn)型過程中的群體正義。
　　

　　社評最后指出，民進黨對于打選戰(zhàn)是有一套的，他們之所以不斷炒作歷史話題，就是希望民眾將時間停格在歷史之中，進而忘卻現(xiàn)在及未來可能面臨的困境與痛苦。藍軍的策略就是不在民進黨設定的議題中隨之起舞，而是要不斷地提醒民眾向前看。千萬不要因為受到歷史問題牽絆而影響選舉布局，要讓民眾充分理解，臺灣有權(quán)、也有條件享有一個更美好的未來，而這種未來只能由向前看的政黨提供。一個只會不斷地在歷史問題中打轉(zhuǎn)的政黨，是無法完成該項對他們而言不可能的任務。