日本“拜鬼”是美化侵略歷史的一場(chǎng)鬧劇
8月15日是二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗日，包括日本內(nèi)閣成員在內(nèi)的多名日本政客擬在今日參拜靖國(guó)神社。日本首相安倍晉三人雖不至，但將獻(xiàn)上“祭祀費(fèi)”。專家指出，日本政客不顧國(guó)際社會(huì)抗議再次組團(tuán)“拜鬼”，有著其歷史觀認(rèn)識(shí)及政治方面的雙重原因；而安倍獻(xiàn)祭祀費(fèi)的舉動(dòng)則透露出其“又想?yún)荩峙缕茐耐饨弧钡目紤]。（8月15日 中國(guó)新聞網(wǎng)）
每年的8月對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，都是不同尋常的“戰(zhàn)爭(zhēng)之月”。1945年8月6日、9日兩天，美軍分別在日本廣島、長(zhǎng)崎投下兩顆原子彈。在隨后的8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。從此之后，日本人在這個(gè)月份里總是處于一種戰(zhàn)爭(zhēng)悲情中。
在8月的6日和9日，日本各界人士會(huì)先趕赴廣島、長(zhǎng)崎參加訴求和平的活動(dòng)，而不到一周后的15日他們又會(huì)去東京參拜靖國(guó)神社。8月，正是國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省態(tài)度以及其“雙重性”的最佳時(shí)機(jī)。
眾所周知，在靖國(guó)神社中供奉著14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位。安倍政權(quán)為參拜辯解，甚至暗中默許、縱容內(nèi)閣參拜，引發(fā)中、韓、美等多國(guó)的抗議和擔(dān)憂。由于供奉了戰(zhàn)犯牌位，即使是日本天皇，上世紀(jì)70年代后也再未前往參拜。而日本政客屢屢參拜靖國(guó)神社很明顯是在避重就輕。
今天是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利68周年，國(guó)際社會(huì)都在以不同方式回顧曾經(jīng)給世界帶來(lái)深重災(zāi)難的那段歷史，以銘記人類付出巨大代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)，更好地開創(chuàng)未來(lái)。然而，日本右翼極端勢(shì)力卻逆時(shí)代潮流而動(dòng)，公然歪曲和否定侵略歷史。作為日本政府領(lǐng)導(dǎo)人，默許、縱容內(nèi)閣參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，非但不能達(dá)到他所聲稱的“反省歷史”的目的，反而對(duì)日本右翼極端勢(shì)力歪曲和否定侵略歷史起到了推波助瀾的作用。
“拜鬼”事件給中國(guó)人民帶來(lái)何等感情傷害，將會(huì)給日本本已一塌糊涂的外交關(guān)系帶來(lái)何種程度的影響，日本右翼政客心知肚明。然而，為了自己所謂的“政治賭注”，為了變回所謂的“正常國(guó)家”，安倍內(nèi)閣一次又一次突破二戰(zhàn)反法西斯成果的底線，大搞軍備競(jìng)賽，甚至置良知于不顧，一再默許成員參拜供奉二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，踐踏了人權(quán)，美化了侵略，不僅將會(huì)導(dǎo)致日本社會(huì)扭曲的現(xiàn)實(shí)舉動(dòng)，更會(huì)引起國(guó)際社會(huì)特別是亞洲國(guó)家的擔(dān)心和警惕。
靖國(guó)神社看似只是個(gè)祭拜死人的鬼廟，實(shí)則是中日兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的瓶頸。當(dāng)今世界的趨勢(shì)是和平，全球化、多元化、共同發(fā)展是各國(guó)政府努力的目標(biāo)。中國(guó)和日本兩國(guó)的民眾中絕大多數(shù)均是希望看到兩國(guó)關(guān)系改善。如今關(guān)系發(fā)展到了瓶頸，為了爭(zhēng)取更大的突破，日本政府就必須正確對(duì)待靖國(guó)神社問(wèn)題，就不該允許政府人物以公職身份參拜靖國(guó)神社。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 袁寶）
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