自柏拉圖、亞里士多德以降，政治學(xué)已成為顯學(xué)。在研究領(lǐng)域上，政治學(xué)區(qū)分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、政治心理學(xué)等。臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》近日一篇評(píng)論則指出，在臺(tái)灣，政治學(xué)更有色彩政治學(xué)、作秀政治學(xué)等，如今又出現(xiàn)“穿鞋政治學(xué)”。

　　文章說，政治是在一定的體制下，管理眾人的理則，因有與時(shí)俱進(jìn)、不斷成長(zhǎng)的特性，乃會(huì)演化和蛻變。臺(tái)灣政治處于銳變時(shí)代，尤以兩岸關(guān)系之劇變，由相互敵對(duì)到彼此妥協(xié)，誠(chéng)60年未有，而政治的演變乃系乎政黨作為，所謂“穿鞋政治學(xué)”，就是什么政黨、穿什么鞋子、走什么路？

　　就國(guó)民黨來說，作為“執(zhí)政黨”，是臺(tái)灣政治發(fā)展的引領(lǐng)者，更是兩岸關(guān)系的開創(chuàng)者。“穿鞋政治學(xué)”之于國(guó)民黨，便呈現(xiàn)一番場(chǎng)景，即：穿舊鞋走遠(yuǎn)路。兩岸關(guān)系有很長(zhǎng)的路要走，不言可喻；所謂“舊鞋”，則指既定的開放政策。國(guó)民黨穿著舊鞋一路走下去，應(yīng)能為兩岸走出一條坦途。

　　就民進(jìn)黨來說，作為“在野黨”，有監(jiān)督之責(zé)，但反對(duì)不等于監(jiān)督，杯葛不等于制衡。民進(jìn)黨錯(cuò)把反對(duì)當(dāng)監(jiān)督，也錯(cuò)把杯葛當(dāng)制衡。誠(chéng)然，民進(jìn)黨同樣體現(xiàn)“穿鞋政治學(xué)”，惟所用的鞋子就是“小鞋”，今其猛為國(guó)民黨“穿小鞋”，就是想讓國(guó)民黨走不出去。

　　文章最后說，試舉一例：民進(jìn)黨發(fā)動(dòng)“ECFA公投”，已跨過提案聯(lián)署門檻、向“中選會(huì)”送件，究其目的，無非是為國(guó)民黨“穿小鞋”。但因不太可能過關(guān)，自己反會(huì)落得“穿小鞋”�！按┬⌒�”能走出什么道路？

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[責(zé)任編輯：趙靜]