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邱義仁人格形象破產 將斷絕民進黨“香火”?

2008年05月12日 10:57:00  來源:
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  臺灣《聯合報》10日刊載社論指出,邱義仁陷入“金援弊案”,社會公眾固然瞠目結舌,民進黨內部更猶如垂危病人又吃下一帖砒霜。因為,邱義仁在人格形象上的崩盤,形同民進黨“編聯會”及“學運”兩個世代的總幻滅,使民進黨的香火出現了可能斷絕的危機。

  先看一看民進黨的簡略“世系表”,其傳承大致可分作五個世代:“老臺獨”(辜寬敏、蔡同榮等)→“美麗島”受刑人(施明德、林義雄、呂秀蓮等)→“美麗島”律師團(陳水扁、謝長廷、蘇貞昌等)→黨外“編聯會”(邱義仁、林濁水、洪奇昌等)→“學運族”(羅文嘉、馬永成等)”。

  現今的情勢大略是:此次黨主席選舉,可見“老臺獨”辜寬敏及蔡同榮等“上古動物”已經邊緣化;“美麗島”受刑人,施明德固不用說,林義雄的圣人典型也已消耗殆盡,呂秀蓮則將此代人物在真正問政時的內涵貧乏暴露無遺;律師團,陳水扁登上貪腐最高峰,謝長廷與蘇貞昌也已不成人形;“編聯會”時期的所謂“新生代”,林濁水抱著他的“理性臺獨”,洪奇昌主張“一中各表”,邱義仁如今在“壞蛋/笨蛋”之間翻滾;至于“學運”世代,陳水扁身邊的羅文嘉、馬永成等,游錫堃身邊的林佳龍等,蘇貞昌身邊的吳秉叡等,及謝長廷身邊的姚文智等,皆有相當負面的社會評價。

  社論指出,若從前述“世系表”來看,民進黨如今面臨的“五代危機”其實是:老三代(“老臺獨”/受刑人/律師團)幾乎已經政治破產;后兩代(“編聯會”/“學運族”)的人格形象也多告破毀,無以救危扶傾,存亡續絕。民進黨的香火將何以為繼?

  社論說,邱義仁無疑是“后兩代”的代表人物及政治旗手,甚至可視為“編聯會”至“學運族”兩代的明星及偶像。繼羅文嘉、馬永成、姚文智、林濁水、洪奇昌、吳乃仁等陸續在黨內或黨外出現形象危機之后,如今邱義仁又爆發形象丑聞,這也許可視為壓垮“編聯會/學運族”兩個世代的最后一根稻草(或一塊巨石)。

  社論指出,“后兩代”的特征是雙重身分:一方面是轎夫,另一方面是“制王者”(king maker)。這些人原始的共同特征是:一、清新,二、擅長論述及謀略。然而,這些人變質以后的面目卻是:一、以清新為政治商品。例如,當年羅馬二人與陳水扁的夢幻搭配宛如一則政治神話,成為大學校園里的狂銷商品。但是,陳水扁后來漸漸變質,羅馬亦漸漸變質,神話也變了成丑聞。二、至于擅長論述及謀略,最后卻變質成“唯選舉主義”、“唯技術主義”或“唯權謀主義”。

  社論認為,邱義仁當年正是集“清新”與“謀略”于一身的出類拔萃的品牌人物,如今在他寫下政治生涯的最后句點之時,對外只留下“烽火外交”,對內只留下“割喉選舉”,自己則淪為“壞蛋/笨蛋”的綜合體。然而,這絕不止是邱義仁一人的身世而已,數盡民進黨“后兩代”的指標性人物,可說絕大多數皆是類此下場。

  因此,民進黨走到了如今這種存亡續絕的生死關頭,竟然是由黨齡只有四年的“外來種”蔡英文出馬競選黨主席,而不見理當接棒的“后兩代”人物出頭。因為:后兩代已是豬八戒照鏡子——里外不是人。對內,“十一寇”大多是后兩代;對外,后兩代的社會號召力及說服力亦皆十分貧弱。

  邱義仁的形象崩盤,對民進黨內部的沖擊,大于對民進黨外面社會的沖擊;尤其是對民進黨“后兩代”人物的沖擊更是深重。因為,后兩代的人物幾乎皆是以“小邱義仁”自期,個個皆可謂是邱義仁的“克隆拷貝”。如今,他們皆在邱義仁的背影中,看到了自己的壞,也看到了自己的笨;他們在白天指責邱義仁,晚上卻發現自己是另一個邱義仁。

  社論認為,不論從什么角度看,“后兩代”皆應是處理民進黨今日存亡危機的主干,堪謂責無旁貸,舍我其誰。但是,整個“青壯派”卻無以成為黨的精神新支柱,又不能產生一個足以鎮內服外的新領袖。當他們共推蔡英文這個“外來政權”來作為他們的“人頭”,不啻即證明“后兩代”根本沒有承先啟后的政治實力與正當性。

  邱義仁的形象破產,難道已使民進黨的“五代世系表”,從頭到尾的骨牌一路仆倒到底?

[責任編輯:張弛]

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