日本“老年敢死隊(duì)”傳遞的人性溫暖

　　一支由400名退休核電專家和技術(shù)人員組成的“老年行動(dòng)隊(duì)”宣告成立，他們即將開赴日本地震中受損的福島核電站第一線。74歲的領(lǐng)隊(duì)山田恭暉先生表示，將不惜用自己的生命來(lái)?yè)錅绾诵孤�。“我們都已�?jīng)是老人，不再擔(dān)憂核輻射問(wèn)題，我們將盡自己的智慧和技術(shù)，為撲滅福島第一核電站的核泄漏問(wèn)題作最后的貢獻(xiàn)。”

　　大地震引發(fā)的核電站事故不啻于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這些視死如歸的老人，此刻都是自愿捐軀赴國(guó)難的戰(zhàn)士。他們年輕時(shí)曾用辛勤勞動(dòng)和專業(yè)技術(shù)建設(shè)了戰(zhàn)后一片荒蕪的日本，如今再次為了國(guó)民利益挺身而出，老人們身上閃耀的人性光輝令人動(dòng)容。

　　搶修核電站的危險(xiǎn)毋庸贅言，日本媒體因此將他們稱為“老年敢死隊(duì)”，甚至將其與第二次世界大戰(zhàn)中由十六七歲少年組成的自殺性質(zhì)的敢死隊(duì)——神風(fēng)特攻隊(duì)相提并論。這些慷慨赴死的老人，用實(shí)際行動(dòng)告訴世人，在一個(gè)文明的國(guó)家，總有一些人對(duì)同胞和民族的感情能夠超越個(gè)體利益考量。老人們純粹的利他舉動(dòng)，福澤日本全體國(guó)民，但他們自己所能得到的，大概只有一種在烈士暮年的快慰與暖意。

　　一個(gè)社會(huì)的文明程度越高，這種純粹的利他行為就越多。當(dāng)然，任何一個(gè)奉守人道主義的國(guó)家，都不會(huì)鼓勵(lì)普通民眾做出無(wú)謂的犧牲。從這一點(diǎn)來(lái)看，400名老人組成的“敢死隊(duì)”不是僅有一腔熱血的莽夫，而是極具謀略的智者——他們專門制作了招募隊(duì)員和宣傳這次行動(dòng)的網(wǎng)站，以期在政府和民間達(dá)成最大程度的共識(shí)；他們有嚴(yán)格的成員遴選機(jī)制，主要隊(duì)員都是核電領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員、核電站前員工、自然科學(xué)方面的大學(xué)退休教授等；他們對(duì)進(jìn)入核電站之后的搶修工作，也有周密的部署和詳細(xì)的分工。

　　很多人認(rèn)為，“老年敢死隊(duì)”的做法反映了一種日本式的思維，即使?fàn)奚鼈�(gè)人利益，也要追求全體的幸福。靜而思之，其實(shí)類似的利他舉動(dòng)，在我們身邊也并不鮮見。在唐山大地震、長(zhǎng)江洪災(zāi)、汶川大地震等災(zāi)難性事件中，也涌現(xiàn)了很多感人至深的英雄人物，他們?yōu)榱私饩人夭幌嘧R(shí)的人，或?yàn)榱藴p輕國(guó)家的財(cái)產(chǎn)損失，毅然決然地拋開了私利考量，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。

　　即便不是在災(zāi)難時(shí)刻，一些普通人的舉動(dòng)也同樣讓我們備感溫暖——最近大家非常關(guān)注的“最美媽媽”吳菊萍，因?yàn)橥绞纸幼��?0樓墜樓的女童，手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。恰如網(wǎng)友的感慨：“從物理學(xué)上講幾乎是不可能的，但愛(ài)的世界沒(méi)有力學(xué)。那一瞬間，一個(gè)平凡的女人學(xué)會(huì)了乾坤大挪移，完成了一個(gè)奇跡。”類似的案例不勝枚舉，每一個(gè)人都在以他們不計(jì)得失的舉動(dòng)，詮釋著一種震撼人心的人間大義。

　　自利則生，利他則久。我們不妨用心感受日本“老年敢死隊(duì)”傳遞的人性暖意，進(jìn)而求諸己身，當(dāng)同樣的境遇擺在我們面前的時(shí)候，自己是否也有同樣的勇氣和擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有一種生活是完美無(wú)瑕的，也沒(méi)有人的生活與抱怨和憤怒徹底絕緣，但這并不意味著我們要時(shí)刻被負(fù)面情緒裹挾，看不到那些純粹的人性之美。