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在葬禮和“醫(yī)鬧”之間

時間:2012-05-28 10:03   來源:錢江晚報

  前段時間,與醫(yī)患關(guān)系有關(guān)的事件接連發(fā)生,其中一個事件比較離奇,即陜西省橫山縣一家醫(yī)院幾十名醫(yī)護(hù)人員在葬禮上給一位在該院接受治療后亡故的老年患者下跪道歉;經(jīng)媒體報道后,輿論嘩然。

  5月26日晚,央視《新聞?wù){(diào)查》對該事件作了比較全面、詳細(xì)的報道,跟稍早前報道不同,《新聞?wù){(diào)查》通過深入采訪,揭示出各色人等的精神狀態(tài),都可以當(dāng)作“轉(zhuǎn)型中國”的個案或標(biāo)本來解讀。

  (一)“沒有感受”

  該醫(yī)院有一位醫(yī)生當(dāng)時沒有參與搶救,也不認(rèn)識死者家人。接受《新聞?wù){(diào)查》記者采訪時,說到下跪,他說,“大家都跪下了,就跪下了,真沒考慮那么多”;說到“屈辱”,他說一開始覺得無所謂,“后來就是視頻傳上去,各種各樣的說法出來以后,覺得這個事情,仔細(xì)地想,覺得確實有辱”。

  記者問一位科室主任:“很多人都說這個當(dāng)時讓你們到那兒去,給這個死者下跪,是對你們醫(yī)生的一個侮辱,你同意這種看法嗎?”

  主任:“不好評價。”

  記者:“那你總有感受?”

  主任:“沒有感受,我就說了就是跟著感覺走,跟著老板走。”

  老板跪下我跪下,大家跪下我跪下——僅僅是這兩位醫(yī)生如此呢,還是一種普遍的心態(tài)和行為?這讓我想起前不久去四川旅游途中不時見到的情景,一群游客進(jìn)了一個景點,大家一起跟著里面的人東拜西拜,他說求財大家就求財,他說求福大家就求福,后來別人暗示該拿錢了,大家不情不愿地捐了香火錢,回到車上“大家”一起心疼錢,一起說別人壞,沒有一個人說要怪自己沒腦子。魯迅說中國人只有集體的自大,缺乏“個人的自大”;一部分國民今天依然如此。

  “沒有感受”,概括得太準(zhǔn)確了。沒有自己的主見、主張,最后連感受也沒有了。或者以別人的感受為自己的感受——“下跪視頻”被公開,旁觀者說這是屈辱,當(dāng)事人就覺得屈辱了。連“感受”都可以由別人說了算,這是怎樣的國民!

  “沒有感受”有一個好處,就是沒有煩惱和痛苦。看起來,阿Q倒是痛苦的,挨了趙太爺?shù)目迒拾簦蚴潜恍打敗,他都要掙扎著“反敗為勝”,絞盡腦汁找出“兒子打老子”等理由來說服自己,相信自己是勝利者;“沒有感覺”,這個痛苦掙扎的過程就可以省略了。

  從“精神勝利法”到“沒有感覺”,確乎是進(jìn)化了。

  (二)從“私了”到“公了”

  死者的兒子閆占強(qiáng)和醫(yī)院院長安亞宏是好朋友、鐵哥們。閆占強(qiáng)認(rèn)為父親的死跟安亞宏搶救不力有關(guān),想追究醫(yī)院的責(zé)任,但考慮到兩人的交情,就簽訂了一份“私了”協(xié)議。其中規(guī)定:醫(yī)院停業(yè)三個月,滿三個月后,經(jīng)甲方(患方)同意方能恢復(fù)開業(yè),否則罰款300萬元,但是,兩人又在口頭上約定,只要停幾天就可以開業(yè)。

  按照有關(guān)規(guī)定,只有管理部門才有權(quán)讓醫(yī)院停業(yè),但閆占強(qiáng)的要求顯然越權(quán)了,而安亞宏同意停業(yè)也是越權(quán)之舉,原因只有一個:閆占強(qiáng)要“出氣”。

  記者問閆占強(qiáng):“那你當(dāng)時有沒有意識到,讓他停業(yè)整頓這種方式有什么不妥?”

  閆占強(qiáng):“我沒感覺有啥不妥,就讓他那些醫(yī)生叫來學(xué)習(xí)一下,開兩天會,我就留這么一點點(機(jī)會)出氣。”

  記者問安亞宏:“你的意思是說,這個協(xié)議一開始簽的時候,你就沒太把這協(xié)議當(dāng)回事?”

  安亞宏:“對,因為電話里說過完了,給個面子,所以我沒太在意。”

  “出氣”,就是求得心理平衡, “面子”,涉及到外界評價,都有合理性,問題是“出氣”和“面子”都很難量化,而且“氣”又是一個動態(tài)事物:當(dāng)安亞宏想提前開業(yè)時,閆占強(qiáng)“氣”還沒出完,不同意開業(yè)。當(dāng)醫(yī)院在衛(wèi)生局督促下開業(yè)時,閆占強(qiáng)“氣”更大了,帶人打碎了醫(yī)院的玻璃,還用鐵鏈鎖上了醫(yī)院大門。醫(yī)院報警,閆占強(qiáng)最后被拘留十天。經(jīng)此變故,兩人的交情和面子估計很難挽回了。

  從保“人情”到撕破“面子”,從避開法律到被強(qiáng)制“公了”,傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代法律,自覺選擇與習(xí)慣行為直至任意發(fā)泄,其間意識的模糊,行為的游移與隨意,是不是有一定的普遍性呢?

  價值觀的混亂,行為無序、無準(zhǔn)則,不僅個人如此,甚至很多公權(quán)力行為也是如此。這種狀況不改變,國人將繼續(xù)為此付出代價。(戎國強(qiáng))

編輯:高斯斯

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